朝から、実に暑い。
今村翔吾『茜唄』上を読む。詳しくは下を読んで全体像がわかってからだが、平家物語の新解釈といったらよいか。なかなか興味深いのだ。
けふわれは車前草を見つけたり草ずまふする妻と争ふ
どちらが勝つか負くるかは時の運、草の強さも時にかかはる
広っぱに這ひだして声高に草ずまふと妻は大声に争はむとす
『中庸』第十五章 大いなるかな、聖人の道。洋洋乎として万物を発育し、くして天にる。優優として大いなるかなな。礼儀三百、威儀三千、その人を待ちて而して後に行はる。故に曰く、「苟も至徳ならざれば、至道はらず」と。
故に君子は、徳性を尊び問学にり、広大を致して精微を尽くし、高明を極めて中庸にり、きを温めて新しきを知り、にして以て礼を崇ぶ。
是の故にに居りて驕らず、と為りてかず、国に道あれば、その言以て興すに足り、国に道なければ、その黙以て容れらるるに足る。詩に曰く、「既ににして且つ哲、以てその身を保つ」と。其れ此れを謂ふか。
聖人たる者は道に明らかで思慮深いそれでわが身を保全する
前川佐美雄『秀歌十二月』八月 伊藤佐千夫
高山も低山もなき地の果は見る目の前に天し垂れたり （同）
明治四十二年四十六歳の作。「二月二十八日九十九里浜に遊びて」と詞書ある七首中五首目の歌である。連作全部粒ぞろいで、晩年の傑作として名高い。佐千夫の出身地は千葉県成東町だから、九十九里浜は近くで故郷みたいなものだ。それでここも前後三回作っている。第一回は三十五年、この時はとりあげていうほどの作はないが、第二回は四十年、七首からなる「磯の月見」には
九十九里の磯のたひらは天地の四方の寄合に雲たむろせり
というような作もあって、この歌に迫るほどだが、なお語が勝ちすぎて美しい調べではあるけれど、うらむらくは歌を小さくしている。それにくらべると、これはその情景が大きいように歌も大きいのだ。高い山も低い山も何もないこの大地のはては、ただ目の前に天の大空が垂れさがっているばかりだ、とその心は大きい。しかもその大空は奥底知れず青いけれど、また何もないかのように暗い。かぎりもなしに澄みきっているようだが、またきびしくとざされているようだ。質実にしてまた淳朴、人生究極の寂寥感みたいなものがこもっている。親鸞を信じ歎異抄を耽読していた左千夫である。そういう宗教的なものも感じられる。重厚なしらべ、まれに見る丈高い歌である。
