快晴。暑い。
つげ義春・諸星大二郎わが好む漫画家二大巨頭読み尽くせざる
ねじ式・紅い花、つげ義春の絵なかなか楽しい意外と細密
諸星大二郎の『マッドメン』どこか奥地へ土人の森へ
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日夏耿之介『唐山感情集』
ちつちやい女の子です
まつり花さく
ちつちやい女の子たヾはにかんでるね、
色糸のほそくつないだのは手に入らんものだよ、
ようやっとといふあげまきをお上手に結うて、
風のまに〳〵ふらり〳〵蝶。
茉莉 幼女也
抹麗ひらく、
幼女只含羞、
細綴綵糸手に入ることかたし、
巧盤了髻いまだ頭に留めず、
風蝶漫ろに悠々たり。
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相馬御風編注『良寛和尚歌集』
さす竹の君がみためと久方の雨まにいでゝつみし芹ぞこれ
【語義】「さす竹の」は「君」の枕詞。〇「久方の」は「雨」の枕詞。〇「雨ま」は「雨の晴間」。
【評言】良寛と親交のあった大機和尚が良寛の庵を訪ねた折、良寛は自ら採って来た芹の手料理を馳走した。ところが大機和尚は箸を取ったがそれを食べるのを躊躇していた。その時良寛がこの歌を詠んだのだと云い伝えられている。ありのままを詠んだ座談平語式の歌ではあるが、「つみし芹ぞこれは」の一句の呼吸がなかなかよく行っている。この結句を「つみし芹ぞも」と書いたのもあるが、やはり「つみし芹ぞこれ」の方が遥かにいきいきとしている。「芹ぞも」は誰か書写の際に誤ったか、わざと直したかであろうと思われる。なおこの歌について西部久吾氏の『沙門良寛全伝』には次のようなことが書いてある。
「これは禅師滅後の導師たる与板町豊永山徳昌寺法眼大機和尚に贈られたる歌なり。大機和尚は禅師莫逆の友にして、時々与板より島崎に訪問したりしたが、一年の春大機和尚来遊せしを以て、何をがな供せんとて、禅師は小籠を提げ外出し、三昧原に行き根芹を摘み来り、羹となし中食を侑めしに、大機和尚は之を知りて食はんと欲して難色あり、僅かに一碗にして辞して食はず、故に禅師この歌を詠じて辞するなからしめ、且其難色ありし機微を察して、迷妄煩悩を覚破せしめ、以て大德たらしめしなりと、導師となりし機縁亦浅薄ならずと云ふべし」
果してこれが事実であったかどうかは今日からたしかめ得ないけれども、一寸面白い口碑であるからここに引用したのである。但しこうした事実の有無によってこの歌の芸術としての価値に相異があるというのではない。
